Experiências de uma Cidade com a Loucura

A cidade de Cariacica-ES foi sede do primeiro hospital psiquiátrico público do estado-local que produziu marcas na memória de uma cidade, que se acostumoua mantera loucura à distância, trancafiada nos muros do manicômio. Com as lutas provenientes da Reforma Psiquiátrica, os manicômios tiveram seus murosabaladose a proposta de um cuidado territorial começou a ser posta em prática: a loucura passou a habitar outros espaços da cidade. O presente artigo foi construídoa partir de uma experiência investigativaque utilizou como método a História Oral,no intuito de conhecer, a partir de relatos de experiências de moradores e profissionais da saúde mental, os modoscomo a loucura foi acolhida em Cariacica-ESpara além do espaço manicomial, a partir dos Serviços Residenciais Terapêuticos, após a abertura dos muros físicos do antigo Hospital Adauto Botelho.

Roubando o nome aos bois - gerações e inflexões na história da análise institucional no Brasil / To call a spade by any other name: generations and inflections in the history of institutional analysis in Brazil / Llamar las cosas por otro nombre - generaciones e inflexiones en la historia del análisis institucional en Brasil

O artigo caracteriza dois momentos na história da Análise Institucional (AI) no Brasil, com ênfase no panorama da cidade do Rio de Janeiro: o do início do século XXI, quando a AI poderia ser considerada como um "paradigma sem passado"; e o dos últimos seis anos, aproximadamente, quando se "rouba o nome aos bois", tecendo uma rede entre a AI e outros discursos e práticas, como as lutas ligadas a concepções não jurídicas de direitos humanos, as racializadas e/ou generificadas, as decoloniais-anticoloniais etc., que repotencializam o paradigma. Em paralelo, essa abordagem se volta para a caracterização das diferentes gerações de institucionalistas brasileiros, principalmente a partir de experiências em universidades públicas. O intuito do texto é efetuar um diagnóstico do presente, e esta primeira experimentação, decerto parcial, está voltada principalmente à construção de uma genealogia ético-política da AI em nosso país, em articulação com os percursos da psicologia como saber e profissão.(AU)

This paper characterizes two moments in the history of Institutional Analysis (IA) in Brazil, focusing on the city of Rio de Janeiro: the early 21st century, when IA could be considered a "paradigm without a past"; and the last six years, when it "calls a spade by any other name", weaving a network between IA and other discourses and practices, such as those linked to non-legal conceptions of human rights, to racial and/or gender struggles, decolonial-anticolonial movements, etc, which revive the paradigm. At the same time, this approach seeks to characterize the different generations of Brazilian institutionalists, mainly based on experiences in public universities. The text strives to diagnose the present, and this first experimentation, certainly partial, seeks to build an ethical-political genealogy of IA in Brazil, in articulation with the paths of psychology as knowledge and profession.(AU)

Este artículo plantea dos momentos de la historia del Análisis Institucional (AI) en Brasil, con énfasis en el panorama de Río de Janeiro: el del inicio del siglo XXI, cuando el AI puede considerarse como un "paradigma sin pasado"; y el de los últimos seis años aproximadamente, cuando "llama las cosas por otro nombre", tejiendo una red entre el AI y otros discursos y prácticas, como las luchas relacionadas con las concepciones no jurídicas de los derechos humanos, las racializadas y/o generizadas, las decoloniales-anticoloniales, etc., que repotencian el paradigma. Paralelamente, esto se centra en la caracterización de las diferentes generaciones de institucionalistas brasileños, basándose principalmente en las experiencias en las universidades públicas. El propósito de este texto es hacer un diagnóstico del presente, y esta primera experimentación, ciertamente parcial, está orientada hacia la construcción de una genealogía ético-política de la AI en el país, en articulación con los caminos de la psicología como saber y profesión.(AU)

Caixa de ferramentas para uma atitude histórico-crítica na pesquisa-intervenção / Toolbox for a critical attitude in the intervention-research / Caja de herramientas para un actitud histórico-crítica en la investigación-intervención

O artigo retoma a caixa de ferramentas forjada quando da dissertação de mestrado da autora, na qual o modo foucaultiano de fazer história – a genealogia – é posto em correlação e, principalmente, em contraste com outras formas de historicização (História Positivista, Filosofia da História e Nova História). Tal caixa de ferramentas possui conexões com os procedimentos desnaturalizadores, micropolíticos e desdisciplinarizadores subjacentes à prática da pesquisa-intervenção (ou intervenção institucional); pois tanto na genealogia como na pesquisa-intervenção, a força ético-política do intempestivo – o que estamos em vias de nos tornar – incide sobre o presente e faz com que ele se separe de si mesmo, tornando-se permeável à invenção de modos de vida singulares.

This paper makes use of a toolbox forged in the author’s master's thesis in which genealogy - Foucault’s way of writing history - is put in correlation with, and in contrast to, other forms of historicizing (Positivistic History, Philosophy of History and New History). This toolbox is connected to denaturing and micro-political processes as well as to undisciplining procedures that underlie the practice of intervention-research (or institutional intervention): for both genealogy and intervention-research, the ethico-political force of the untimely - that which we are becoming now - impinges on the present and causes it to detach itself from itself to become permeable to the invention of singular modes of life.

Este artículo recoge la caja de herramientas forjada en la tesis de maestría de la autora, en la cual la manera de hacer historia de Foucault – genealogía – es puestas en correlación, y especialmente en contraste con otras formas de historizar (Historia Positivista, Filosofía de la Historia y Nueva Historia). Esta caja de herramientas tiene conexiones con procedimientos desnaturalizadores, micropolíticos y des-disciplinarizadores que subyacen a la práctica de la investigación-intervención (o intervención institucional): tanto en la genealogía como en la investigación- intervención, el vigor ético-político del intempestivo – lo que nos estamos tornando – actúa en el presente y hace que este se separe de sí mismo, o más bien se convierta en un tiempo permeable a la invención de formas únicas de vida.

Michel Foucault na imprensa brasileira durante a ditadura militar: os "cães de guarda", os "nanicos" e o jornalista radical / Michel Foucault in brazilian press during the military dictatorship

Como parte da pesquisa "Michel Foucault no Brasil: presença, efeitos e ressonâncias", são focalizados os modos como o filósofo apareceu seja na grande imprensa, seja na imprensa alternativa, durante sua visita ao Brasil no ano de 1975 e, mais brevemente, no de 1976. No primeiro caso, especial destaque é dado à conduta de Foucault quando do assassinato do jornalista Vladimir Herzog nos porões da ditadura militar. No segundo, à vigilância exercida sobre o filósofo pelos serviços de informação, bem como à participação da imprensa alternativa, notadamente a anarquista, na divulgação de suas conferências e ideias. Embora Foucault nunca tenha escrito um trabalho específico sobre a imprensa, sua concepção de filosofia como jornalismo radical é posta em correlação com tais ocorrências, numa tentativa de articular narrativa histórica e crítica do presente.

As part of the research "Michel Foucault in Brazil: presence, effects and resonances", the ways the philosopher appeared in both mainstream media and in the alternative press are focused. We privileged Foucault's visit to Brazil in 1975 and, more briefly, in 1976. In the first case, a special emphasis is given to the conduct of Foucault when the journalist Vladimir Herzog was murdered in the basements of the military dictatorship. In the second case, the monitoring carried out on the philosopher by the intelligence services is emphasized, as well as the role of the alternative press, notably the anarchist one, in the divulgation of his lectures and thoughts. Although Foucault had never written a particular work about media, his conception of philosophy as radical journalism is put in connection with such events in an attempt to articulate historical narrative and criticism of the present.

Psicologia, Filosofia, encruzilhadas, experimentações: caminhos possíveis no diálogo com Kierkegaard e Foucault / Psychology, Philosophy, crossroads, experimentations: the possible ways in the dialogue with Kierkegaard and Foucault / Psicología, Filosofía, encrucijadas, experimentaciones: caminos posibles en el diálogo con Kierkegaard y Foucault

O presente artigo parte do dilema apontado na conferência de Canguilhem Que é a Psicologia? de 1956, a fim de mostrar sua atualidade e também que é possível acrescentar-lhe as problematizações contemporâneas que tratam da psicologização e da neurocientifização dos atuais processos de subjetivação. O que temos feito de nossas vidas e de nossas práticas e como agir livremente perante a ameaça crescente de robotização e de cerebralização dos modos de subjetivação? A fim de não ficarmos paralisados frente a tais impasses, sugerimos caminhos possíveis a partir do encontro com Kierkegaard e Foucault, filósofos que se inscrevem, para usar a expressão foucaultiana, em uma via de experimentação não metafísica, caminho esse que já foi bastante privilegiado se voltarmos o olhar para a Filosofia antiga dos exercícios espirituais, porém, que foi sendo esquecido aos poucos pela tradição filosófica ocidental. Uma psicologia experimentante é, por fim, sugerida como caminho possível, na tentativa de reconhecer e/ou de evitar os perigos inicialmente apontados. Sabendo-se que não se pode eliminá-los do cotidiano das práticas psi, pode-se ao menos estar mais atento aos mesmos, sendo esse o objetivo do presente texto...

The present paper is part of the dilemma mentioned in the 1956 conference of Canguilhem entitled “What is psychology?” It aims at showing the dilemma’s present relevance as well as its contemporary problematization, which deals with the processes of psychologization and neuroscientificization of current subjecticization processes. What have we been doing with our lives and our practices and how can we act freely before the ever growing threat of robotization and cerebralization of the processes of subjectivization? In order not to be paralyzed by such deadlocks, we suggest possible paths departing from encounters with Kierkegaard and Foucault, philosophers who are inscribed, to use the foucaultian expression, in a route of non-metaphysical experimentation. Such route has been privileged and it can be seen if we focus back on the ancient western philosophy of the spiritual exercises, which has been, however, neglected by the western philosophical tradition. Finally, an experiential philosophy is proposed as a possible alternative in an attempt to recognize and/or avoid the “dangers” mentioned in the beginning. Knowing that it is not possible to eliminate them from the daily psi practices, it is at least feasible to be more aware of them, and this is the final aim of the present paper...

El presente artículo parte del dilema apuntado en la conferencia de Canguilhem ¿Qué es la Psicología? de 1956, a fin de mostrar su actualidad y también que es posible acrecentarle las problematizaciones contemporáneas que tratan de la psicologización y de la neurocientifización de los actuales procesos de subjetivación. ¿Qué hemos hecho de nuestras vidas y de nuestras prácticas y cómo actuar libremente ante la amenaza creciente de robotización y de cerebralización de los modos de subjetivación? A fin de no quedarnos paralizados frente a tales impases, sugerimos caminos posibles a partir del encuentro con Kierkegaard y Foucault, filósofos que se inscriben, para usar la expresión foucaultiana, en una vía de experimentación no metafísica, camino ése que ya ha sido bastante privilegiado si volvemos la mirada hacia la Filosofía antigua de los ejercicios espirituales, pero, que fue siendo olvidado poco a poco por la tradición filosófica occidental. Una psicología experimentadora es, por fin, sugerida como camino posible, en la tentativa de reconocer y/o de evitar los peligros inicialmente apuntados. Sabiéndose que no les se puede eliminar del cotidiano de las prácticas psi, se puede al menos estar más atento a los mismos, siendo ése el objetivo del presente texto...

A história oral como intercessor: em favor de uma dessujeição metodológica / Oral History as an intercessor: dessujecting social researchers

Recorrendo ao conceito deleuziano de intercessor, o artigo visa a por em cena certa prática da História Oral como dispositivo epistemológico-narrativo de invenção. Os problemas que assediam os oralistas se prendem, hoje, menos a demonstrações de que as fontes orais devam gozar do prestígio associado a procedimentos científicos do que a uma singularização da História Oral enquanto crítica em ato aos cânones hierarquizantes no campo da pesquisa social - âmbito em que as contribuições de Alessandro Portelli se mostram decisivas. O livro Changer de société. Refaire de la sociologie, de Bruno Latour, permite fabricar uma intercessão adicional, pois a análise latouriana potencializa as proposições de Portelli quanto à forma de representatividade imanente à História Oral e ao valor diferencial da relação entrevistador-entrevistado no que tange à reflexividade

This paper, appealing to the concept of intercessor, aims to construct an Oral History as epistemological-narrative device of invention. Today the oralists don’t need to demonstrate the cientificity of Oral History; they need to use Oral History as a critic of hierarchical forms of classifying knowledges, and the contributions of Alessandro Portelli are decisive in that scope. In addition, the Bruno Latour’s book Changer de société. Refaire de la sociologie allows to create a new interception which potencializes Portelli’s contributions in order to rethink representativeness and reflectivity in social research

Play it again sam: verdades e mentiras dos jogos de verdade em história oral / Play it again sam: truths and lies of games of truth in oral history

O trabalho tem por base três relatos, intitulados O homem das tartarugas, O beijo de Lacan e Por que matei minha mulher, colhidos durante uma pesquisa sobre a História da Análise Institucional no Brasil, que facultam uma experimentação relativa aos jogos de verdade presentes em investigações que recorrem ao paradigma da História Oral. Com tal intuito, lança-se mão da genealogia foucaultiana e da micro-história, articulando-as às contribuições do movimento crítico em História Oral, ligado às ferramentas analíticas propiciadas por autores como Alessandro Portelli e Alistair Thomson. Considerações sobre fidedignidade, forma narrativa, relação entrevistador-entrevistado, posição do narrador, usos da biografia, memória, modos de subjetivação e dialogismo compõem o campo de análise forjado para apreciar os efeitos de verdade-poder que se fazem presentes quando a oralidade é incorporada a estudos históricos sobre as práticas psicológicas.

The paper is based on three reports, entitled The man of turtles, The kiss of Lacan and Why did I kill my wife?, collected during a research on the History of Institutional Analysis in Brazil that provided experimentation on the games of truth involved in investigations using the paradigm of Oral History. With this aim, we make use of Foucault’s genealogy and micro-history, linked to the contributions of critical tools in Oral History offered by authors such as Alessandro Portelli and Alistair Thomson. Considerations on reliability, narrative form, interviewer-interviewee relationship, position of the narrator, uses of biography, memory, modes of subjectivity and dialogic form, open a field of analysis to assess the existing power-knowledge effects when orality is incorporated in the historical studies on psychological practices.

Sobre um parágrafo de Michel Foucault: resposta a muitas questões? / About a paragraph of Michel Foucault: answer to many questions?

Em "Resposta a uma questão", artigo-réplica a perguntas encaminhadas a Michel Foucault pela revista Esprit, um parágrafo concernente às relações entre a constituição da medicina clínica e a Revolução Francesa nos parece, ainda hoje, paradigmático do modo de pensar foucaultiano. O presente ensaio dele parte, no intuito de distinguir a perspectiva foucaultiana daquelas ligadas à História das Mentalidades e à Sociologia do Conhecimento. Em seguida, usa-o como ferramenta analítica de uma recente polêmica, relativa a uma investigação que se propõe a mapear o cérebro de "adolescentes infratores". Avalia-se que o parágrafo mencionado faculta entender de modo singular o repúdio de uma parcela da intelectualidade e da militância ao projeto de pesquisa em pauta. Com isso, a "Resposta a uma questão" se amplia a uma resposta a muitas questões, especialmente ao que se pode entender por defesa dos Direitos Humanos no campo dos saberes e regimes de verdade.

In "Response to a question", a Michel Foucault's paper in which he answers questions sent by the journal Esprit, a paragraph concerning the relationship between the formation of clinical medicine and the French Revolution seems to be, even today, paradigmatic of the Foucaultian way of thinking. This essay is based on that paragraph, in order to distinguish Foucault's perspective from the History of Mentalities and the Sociology of Knowledge. The essay uses the same paragraph as a tool to analyze a recent controversy, linked to an investigation that intends to map the brains of "juvenile delinquents". We think that the aforementioned paragraph allows us to understand in a unique way the rejection that a parcel of the intellectuality and the militancy directed to that research project. In this sense, "Response to a question" is extended to answers to many questions, especially to the way one can understand the defense of Human Rights in the field of knowledge and regimes of truth.

Os anos de inverno da análise institucional francesa / The years of winterof french institutional analysis

O artigo reconstrói os vínculos entre a gênese teórica e a gênese social de conceitos e dispositivos da Análise Institucional francesa, entendida como regime de verdade, prática e subjetivação, durante seus "anos de inverno" - expressão inspirada em Félix Guattari, que, através dela, retrata o mundo contemporâneo. Um destaque especial é dado aos conceitos de implicação e sobreimplicação, conforme concebidos por René Lourau. As considerações finais esboçam questões sobre a Análise Institucional no Brasil, particularmente em suas relações com a Universidade. Presume-se então que a 'dobra sobre si' efetuada pela Análise Institucional esteja necessariamente relacionada a um 'desprendimento de si'.

The paper reconstructs the connections between theoretical genesis and social genesis of some concepts and devices of French Institutional Analysis, understood as a truth, practice and subjectification regime, during the "years of winter" - an expression inspired in Félix Guattari, that portrays the contemporary world. A particular emphasis is given to the concepts of implication and overimplication, as they are formulated by René Lourau. The final statements outline problems regarding the Institutional Analysis in Brazil, mainly in its relationships with the University. We suppose that the Institutional Analysis 'infolding' is necessarily related with a practice of 'getting free of itself'.

Sylvia Leser orientadora - um muito de possível / Sylvia Leser as thesis director - a lot of possibilities

O muito de possível - epistemológico, ético, estético e político – implicado na relação com Sylvia Leser como orientadora é sugerido no texto por meio do relato de memórias da autora, bem como da transcrição de parte de sua tese de doutorado intitulada “No rastro dos ‘cavalos do diabo’: memória e história para uma reinvenção de percursos do paradigma do grupalismo-institucionalismo no Brasil”, defendida em 2002, no Instituto de Psicologia da USP. Nesse intuito, foi utilizado um andamento de inspiração musical – atrever-se, conviver, escrever, ouvir e ler, prolongar -, capaz de se aproximar minimamente da oralidade, marca singular do vínculo de afeto-pensamento entre orientador e orientando

A Psicologia Social como especialidade: paradoxos do mundo Psi / Social Psychology as a specialty: paradoxes of the Psychologist's world

O artigo problematiza o processo de criação de uma especialidade em Psicologia Social, campo até então considerado imune à constituição dos especialismos tão comuns em nossa área de atuação. Para tanto, recorre a conceitos da Análise Institucional - Efeito Weber, Efeito Lukács, campo de intervenção e campo de análise -, que funcionam como ferramentas na apreciação tanto da história recente da Psicologia Social no Brasil quanto da definição oficial da Psicologia Social como especialidade.

O homem sem qualidades: História oral, memória e modos de subjetivação / The man without qualities: oral history, memory and modes of subjectivation

Com base nas problematizações desenvolvidas na linha de pesquisa da autora - a história oral como ferramenta para a construção da história da Análise Institucional no Brasil -, o artigo explora conceituações da memória compatíveis com a crítica dos psicologismos e sociologismos dominantes. Recorre primordialmente à idéia de memória-composição do historiador oral Alistair Thomson, exibindo seus nexos com a noção de modos de subjetivação, conforme proposta por Foucault, Deleuze e Guattari. Esta interferência permite hipotetizar a existência de relações entre a prática da história oral, as formas de coleta de lembranças e o engendramento, no presente, de futuros alternativos - tanto para as subjetivações quanto para os paradigmas teóricos e/ou historiográficos.

Do arrependimento dos intelectuais ao triunfo da rosa - análise institucional francesa, estado e direitos humanos / From the intellectuals' repetance to the triumph of the rose - French institutional analysis, the state and human rights

Mediante a reconstrução dos vínculos entre gênese teórica e gênese social, o artigo apreende a Análise Institucional francesa como regime de verdade e daí extrai conseqüências para uma reflexão atual acerca das relações entre a prática dos intelectuais - psicólogos, em particular - e as lutas em defesa dos direitos humanos.

Socioanálise e práticas grupais no Brasil: um casamento de heterogêneos / Socioanalysis and group practices in Brazil: a marriage of heterogeneous fields

O artigo analisa atravessamentos entre o movimento institucionalista francês - especialmente em vertente socioanalítica - e as práticas grupais, em uma tentativa de esclarecer o processo que, no Brasil, levou à constituição do campo conhecido como trabalhos (ou intervenções) de (ou em) Análise Institucional. As autoras sustentam a tese de que a Análise Institucional brasileira está historicamente marcada pelo hibridismo; nela comparecem conceitos-ferramentas advindos tanto das experiências da corrente da socioanálise francesa quanto da produção latino-americana sobre os grupos, particularmente na linha dos grupos operativos. O trabalho enfatiza o vínculo entre gênese teórica e gênese social, dando especial destaque ao momento de emergência das experiências em Análise Institucional, desenvolvidas quando, ao lado da repressão / ditadura política, emergiam focos originais de criação e coletivização

No rastro dos "cavalos do diabo": memória e história para uma reinvenção de percursos do paradigma do grupalismo-institucionalismo no Brasil / In the track of the devil´s horses: memory and history for a re-invention of the paradigm routes related to grouping-institutionalization in Brazil

Os andaimes que sustentam uma pesquisa histórica sobre percursos do paradigma do grupalismo-institucionalismo no Brasil são trazidos à luz, neste trabalho, por uma não-especialista no campo da ciência das transformações do/no tempo. Frente aos desafios epistemológicos, éticos e políticos promovidos pela prática da história oral, o texto percorre uma série de indagações incluindo a formação do pesquisador, a permeabilidade entre saberes, os nexos e contrastes entre a voz e a letra, o caráter do documento, as novas (e móveis) fronteiras da historiografia contemporânea, os limites dos esquemas explicativos, a noção de tempo histórico, as relações entre história e literatura e, particularmente, o lugar da subjetividade nessa complexa trama. Um breve ensaio sobre a presença do paradigma em apreço em Belo Horizonte, ao inicio dos anos 70, funciona como experimentação metodológico-narrativa na construção, sempre inacabada, de uma história das lutas em torno da verdade no âmbito psi

O movimento das comunidades terapêuticas no Rio de Janeiro: humanização disciplinadora e/ou resistência sitiada? / The movement of therapeutic communities in Rio de Janeiro: disciplinarian humanization and/or besieged resistance

Parte do projeto de pesquisa intitulado "História do grupalismo-institucionalismo no Brasil", que tem como objetivo construir a história do grupalismo-institucionalismo no Rio de Janeiro, analisando primordialmente suas contribuições no campo da saúde mental, bem como identificando os fatores sócio-políticos que conduzem a que frequentemente se prescinda da virtual contribuição deste paradigma ao processo de Reforma Psiquiátrica. Procura comparar as experiências brasileiras, especificamente do Hospital Pinel e do Centro Psiquiátrico Pedro II, no Rio de Janeiro, com suas homólogas inglesas, norte-americanas, francesas e italianas, na tentativa de situá-las entre o "aggiornamento" adaptativo-disciplinarizante de molde anglo-saxão e o contexto de resistência ideológico-político ao estilo franco-italiano.

Georges Lapassade no Brasil, 1972: um acrobata no circo da ditadura militar / Georges Lapassade in Brazil, 1972: an acrobat in the military dictatorship circus

Aprecia condições, movimentos e efeitos da presença no Brasil, durante o período que se estende de 24 de julho a 14 de outubro de um próximo/distante 1972, do psicossociólogo Georges Lapassade, um dos criadores da Análise Institucional francesa

Cura, culpa e imaginário radical em Cornelius Castoriadis: percursos de um sociobárbaro / Cure, guilt and radical imaginary in Cornelius Castoriadis: The course of a social Barbarian

O artigo aborda a trajetória teórico-política de Cornelius Castoriadis no período que se estende do imediato pós-guerra à década de 70 - momento de publicação de A instituição imaginária da sociedade. Enfatizam-se os vínculos entre a gênese teórica e a gênese social dos conceitos e análises castoriadianos, bem como a relevância dos mesmos para uma abordagem crítica do mundo contemporâneo.